Bon goût

La mise en place de BDM dont l'objectif serait de faire régner le bon goût et de verbaliser les terroristes du mauvais goût ne peut pas se faire sans problème.
Il faudrait tout d'abord définir les lignes entre ce qu'il est de bon goût de faire ou de porter, ce qui ne l'est pas, et ce qui est répréhensible. Il faut définir une loi, une charte, une règle.
Il faut tracer le cadre d'une morale du goût.
Pour ce faire, il nous faut la définir de la façon la plus universelle qu'il soit.
Théoriquement, le beau est universel ; ce doit être une des qualités essentielles de ce concept. Une œuvre est belle si – et seulement si – elle est universellement reconnue comme telle. Ne pas reconnaître la beauté d'une œuvre, c'est commettre une faute de goût. La trouver là où elle n'est pas, aussi.

Pour définir le bon goût, il faut donc définir le beau.

On est pas couché.
Car, si le beau est universel, ce n'est pas pour autant qu'il est majoritairement reconnu. Il est possible que la majorité fasse une faute de goût.
Oui, on le sait bien, ce n'est pas parce que la majorité dit quelque chose, que c'est vrai.

C'est pourquoi l'approche de la Michaflapi me semble plus prometteuse, car, tout en étant porteuse d'universalité (« Chacun fait fait fait c'qui lui plaît plaît plaît » me semble un message universellement compréhensible), elle est beaucoup plus facile à définir, puisqu'elle n'a pas de frontière, de cadre, de loi (si ce n'est un commandement simple).

Et puis il y a une dernière chose.
Je m'imagine un instant que mes collègues germains décident de monter également des BDM.
Il faudrait alors que je porte des chaussettes dans mes sandales.
Et CA, c'est hors de question.